untung soleh: KEHIDUPAN

Kebebasan

untung s Maret 20, 2023

Di gerbang kota dengan api di dekatmu aku pernah melihat kau meletihkan diri memuja kebebasanmu sendiri.

Seperti budak-budak yang menundukan diri di hadapan seorang tiran meskipun ia menyembelih mereka.

Di semak belukar kuil dan di bawah bayangan tembok benteng aku juga telah melihat orang paling bebas di antara kamu sedang mengenakan kebebasan mereka seperti sebuah pasungan dan sebuah borgol.

Hatiku berdarah, karena engkau hanya bisa bebas ketika pencarian kebebasan telah menjadi tali kekang bagimu, dan ketika engkau bisa berhenti bicara tentang kebebasan sebagai tujuan dan pemenuhan

Engkau akan menjadi bebas sebenarnya, bukan ketika hari-harimu berlalu tanpa persoalan dan malam-malammu terlewat tanpa hasrat dan kedukaan.

Tetapi ketika benda-benda ini menggilas tubuhmu, maka engkau akan dapat naik dengan telanjang tanpa ikatan.

Dan bagaimana mungkin engkau dapat naik melampui hari-hari dan malammu tanpa engkau memutuskan lebih dulu rantai yang di fajar pemahamanmu dan engkau kencangkan ke seluruh waktu-waktu siangmu.

Dalam kebebasan yang kau namakan kebebasan adalah yang paling kuat di antara rantai-rantai ini, meskipun rantainya gemilang seperti matahari dan menyilaukan pandangan matamu.

Dan apakah selain bagian tubuhmu sendiri yang akan kau patahkan itu ketika kau ingin bebas?

Jika hukum tidak adil yang kau ingin hapuskan, maka ia tidak lain adalah apa yang telah kau tulis dengan tanganmu sendiri tepat di keningmu.

Kau tidak dapat menghapusnya dengan membakar kitab undang-undangmu, tidak pula dengan mencuci kening-kening para hakimmu, meskipun kau guyurkan seluruh air samudra kepada mereka.

Jika seorang lalim yang ingin kau runtuhkan, maka engkau harus mulai meruntuhkan singgasananya yang di bangun di dalam dirimu sendiri.

Karena bagaimana mungkin seorang tiran mengatur orang yang bebas dan yang punya harga diri, jika tidak ada tirani dalam kebebasan mereka sendiri dan keminderan dalam kebanggan mereka?

Jika persoalan yang ingin kau selesaikan, maka sebenarnya persoalan itu adalah hasil pilihanmu sendiri dan bukan dilimpahkan orang lain kepadamu.

Dan jika itu ketakutan yang ingin engkau hilangkan, maka tempat ketakutan tersebut adalah di hatimu dan bukan di tangan orang-orang yang takut.

Sungguh segala sesuatu bergerak di dalam wujudmu dan selalu dalam rengkuhanmu, yang kau harapkan dan yang kau khawatirkan , yang kau sukai dan yang kau benci, yang kau cari dan yang kau ingin lari.

Semua bergerak di dalam dirimu bagaikan cahaya dan bayang yang selalu menyatu.

Ketika bayangan itu memudar dan tidak tampak lagi, cahaya yang tersisa akan menjadi bayangan cahaya lain.

Dan karenanya ketika kebebasanmu kehilangan belenggunya ia sendiri menjadi belenggu kebebasan yang lebih besar.

Silman effandy adalah seorang yang selalu berpakaian rapi, jangkung dan tampan, tiga puluh lima tahun usianya, dengan kumis yang melengkung panjang, mengenakan kaus kaki sutra dan sepatu dari kulit asli. Di tanganya yang halus ia membawa sebuah tongkat jalan berkepala emas berhiaskan permata. Ia makan di restoran yang paling mahal dengan fasilitas termodern. Dengan keretanya yang hebat, di tarik oleh kuda-kuda keturunan murni, ia melaju di sepanjang jalan-jalan utama.

Kekayaan Silman Effandy bukan warisan dari orang tuanya, yang ( semoga jiwanya mendapat kedamaian ) adalah seorang miskin. Tidak pula Silman Effandy mengumpulkan kekayaanya dengan kelicikan maupun kemampuan berdagang. Ia seorang pemalas dan membenci segala pekerjaan, menganggap kerja sebagai merendahkan derajat.

Sekali waktu kami mendengar ia berkata " Tubuh dan sifatku tidak cocok untuk bekerja, kerja adalah untuk orang-orang yang bersifat kasar dan bertubuh keras."

Lalu bagaimanakah Silman Effandy memperoleh harta kekayaanya? dengan keajaiban apa debu di tanganya bisa berubah menjadi emas dan perak?

ini adalah rahasia yang terpendam di dalam tahi kambing berlapis perak yang telah di perlihatkan oleh Ezrael, sang malaikat maut kepada kami, dan sekarang kami akan mengungkapkanya kepadamu.

Lima tahun lalu Silman Effandy menikahi seorang wanita bernama Fahima, janda dari Betros Namaan, yang masyhur karena keramahan, ketekunan, dan kerja keras.

Fahima kala itu sudah berusia empat puluh lima tahun, namun masih bergaya dan berperilaku layaknya gadis berusia tujuh belas. Sekarang ia sedang mencuci rambutnya dan dengan menggunakan kosmetik, ia menjaga dirinya tetap muda dan cantik.

Ia belum melihat Silman, suaminya yang muda itu, kecuali sesudah tengah malam ketika ia menanggapinya dengan agak menghina, dengan perilaku yang vurgar serta perlakuan tidak sopan saat percakapan.

Namun semua perlakuan itu, di tambah gerak alis matanya yang manis, oleh Silman Effandy dipercaya sebagai pemberian hak kepadanya untuk membelanjakan uang yang telah dikumpulkan suaminya yang dulu.

Adib Effandy adalah seorang muda berumuh dua puluh tujuh tahun, di anugerahi dengan hidung yang besar, mata sipit, wajah yang kotor, tangan belepotan dan kuku-kuku jari yang hitam dekil. Pakaianya yang coreng-moreng penuh minyak, lemak dan bubuk kopi.

Penampilanya yang buruk bukan karena kemiskinan Adib Effandy, namun karena ia di penuhi pikiran-pikiran teologi dan spiritual. Ia sering kali mengutip ungkapan Amin El-Jundy Bahwa seorang pemikir tidak dapat sekaligus menjadi bersih dan pandai.

Dalam bicaranya yang tak putus--putus, Adib Effandy tidak pernah mengatakan selain meminta pendapat tentang dirinya dari orang lain. Dalam penelitian kami bahkan menjumpai bahwa Adib Effandy telah menghabiskan waktu selama dua tahun di Beirut untuk mempelajari retorika.

Ia menulis banyak puisi, esai, dan artikel, namun belum ada yang di terbitkan. Alasan kesulitanya mendapatkan penerbit adalah karena kemerosotan penerbit dan kebodohan khalayak pembaca di dunia.

Baru-baru ini Adib Effandy menyibukan diri mempelajari filsafat jaman kuno maupun baru. Ia menggagumi Socrates dan Nietszche, dan ia menguasai ucapan-ucapan baik St. Agustinus, Voltaire maupun Rousseau.

Di sebuah pesta perkawinan kami mendengar ia sedang mendiskusikan tentang Hamlet, namun pembicaraanya tampak seperti sebuah monolog, karena semua orang sedang sibuk menikmati minuman dan menari.

Pada kesempatan yang lain, di pemakaman, objek pembicaraanya adalah syair-syair cinta Ben Al-Farid dan anggurisme Abun Nawas. Namun para pengunjung segera melupakanya, tenggelam dalam kesedihan.

Mengapa, kita sering kali bertanya, ada orang seperti Adib? apa guna segala buku-buku yang ia hafal dan tumpukan segala kertas penuh debu? Bukankah ia lebih baik membeli seekor keledai dan menjadi sais yang berguna.

Inilah rahasia yang tersimpan di dalam tahi kambing kambing berlapis perak yang di ungkapkan oleh Baal Zabul dan sekarang kami sampaikan kepadamu.

Tiga tahun yang lalu, Adib Effandy menggubah sebuah syair untuk dipersembahkan kepada yang Mulia Bishop Joshep Shamoun. Yang mulia berkenan meletakkan di anganya di pundak Adib Effandy, sambil tersenyum dan berkata, "Bagus sekali anakku, Tuhan memberkatimu! Aku yakin akan kecerdasanmu, dan suatu saat nanti engkau akan menjadi salah satu orang besar di timur."

Farid bey, adalah seorang pria menjelang empat puluhan, tinggi, dengan kepala kecil dan mulut yang lebar, dengan kening yang sempit dan botak yang melebar ke puncak kepala. Ia berjalan dengan gaya angkuh, membusungkan dada dan menjulurkan lehernya yang panjang seperti unta.

Dari suaranya yang lantang dan nada yang angkuh, engkau mungkin akan membayangkanya (jika belum pernah berjumpa denganya) seperti seorang menteri dari sebuah kerajaan besar yang tenggelam dalam urusan rakyat banyak.

Namun farid tidak memiliki pekerjaan, selain menghitung-hitung dan memuja-muja kehebatan nenek moyangnya. Ia sangat senang mengutip ucapan orang-orang terkenal, dan menceritakan kehebatan para pahlawan seperti Napoleaon dan Antar.

Ia juga kolektor berbagai senjata yang ia sama sekali tak pernah belajar menggunakanya.

Salah satu pepatahnya adalah bahwa Tuhan telah menciptakan dua jenis kelompok manusia yang berbeda, para pemimpin dan orang-orang yang mengikuti mereka.

Pepatah yang lain adalah bahwa masyarakat itu seperti keledai-keledai dungu yang tak beranjak tanpa dicambuk terlebih dahulu.

Yang lain lagi, bahwa pena berguna bagi orang yang lemah dan pedang bagi yang kuat.

Apa gerangan yang menyebabkan farid membualkan nenek moyangnya serta berperilaku seperti sekarang?

Inilaha rahasia yang terpendam dibalik tahi kambing berlapis perak yang diungkapkan Satanael kepada kami, dan sekarang, giliranya, akan kami ungkapkan kepadamu.

Pada dekade abad kesembilan belas, ketika Emir Bashir, gubernur agung gunung lebanon, bersama rombonganya melewati lembah orang-orang Lebanon.

Mereka singgah di desa di mana Mansour Davis, kakek Farid, tinggal.

Hari itu adalah hari yang sangat panas, sang Emir turun dari kuda dan memerintahkan para pengikutnya untuk berteduh di bawah bayangan sebatang pohon oak.

Mansour Davir yang mengetahui kedatangan Emir, memanggil para petani tetangganya, dan berita baik ini segera menyebar ke seluruh desa.

Di pimpin oleh Mansour, orang-orang desa membawa anggur, buah ara, kendi-kendi air, madu, arak, dan susu untuk sang Emir.

Ketika mereka sampai di pohon oak, Mansour berlutut di hadapan Emir dan mencium ujung jubahnya.

kemudian ia berdiri dan menyembelih seekor domba untuk kehormatan sang Emir, sambil berkata, " Domba ini adalah kemurahanmu, wahai pangeran dan pelindung kami."

Emir yang sangat terkesan dengan penghormatan tersebut, berkata kepadanya, "Dengan ini engkau aku angkat sebagai kepala desa ini, yang aku bebaskan dari pajak untuk tahun ini."

Malam itu setelah Emir pergi, para penduduk desa berkumpul di rumah "Syeikh" Mansour Davis dan mengikrarkan kesetiaan kepada sang syeikh yang baru diangkat.

Semoga Tuhan mengampuni jiwa-jiwa mereka.

Terlalu banyak rahasia yang terkandung di alam tahi kambing berlapis perak tersebut untuk diungkapkan semuanya.

Para iblis dan setan-setan mengungkapkan beberapa di antaranya kepada kami, siang dan malam yang kami bagikan kepadamu sebelum sang malaikat maut merengut kami di bawah sayap-sayapnya dan membawa kami jauh ke seberang sana.

Karena sekarang sudah larut malam dan matak kamis sudah semakin erat, izinkan kami untuk membawa diri ke peraduan, barangkali seorang bidadari dari alam mimpi yang akan membawa jiwa-jiwa kami ke sebuah dunia yang lebih bersih dari yang ada ini.

Pengungkapan

untung s Maret 16, 2023

Ketika malam bertmbah gelap dan pergi ke peraduan sambil melepas jubahnya ke atas wajah bumi.

Aku meninggalkan tempat tidur dan menuju laut, sambil berkata pada diriku sendiri.

"Laut tidak pernah tidur, dan keterjagaan laut menentramkan jiwa yang tak tidur."

Ketika aku sampai di pantai, kabut mulai turun dari puncak gunung.

Dan menutupi dunia seperti kerudung yang memperindah wajah seorang perawan.

Di sana aku berdiri menatap ombak-ombak, mendengar mereka tertawa, dan memikirkan kekuatan yang tersembunyi di baliknya.

Kekuatan yang melaju bersama badai, yang bergetar dalam muntahan lava, yang tersungging sengan senyum bunga-bunga dan menyenandungkan sebuah melodi dengan gemercik anak sungai.

Sesaat kemudian aku menatap, dan ah,

Aku meligat tiga orang duduk di atas batu karang, dan aku melihat kabut di sana namun tak mampu menyelubungi mereka.

Pelan aku berjalan menuju batu karang itu, bagaikan di tarik oleh kekuatan gaib yang aku sama sekali tidak tahu.

Beberapa langkah dari mereka aku berhenti, berdiri dan menatap, karena ada keajaiban di tempat itu.

Yang mengkristalkan tujuanku dan membekukan khayalanku.

Dan saat itu salah satu dari ketiganya bangkit dan dengan suara yang terdengar seperti suara dari dasar laut, ia berkata.

"Hidup tanpa cinta ibarat pohon tanpa bunga atau buah. Dan cinta tanpa keindahan ibarat bunga tanpa bau harum, dan buah tanpa isi.

Hidup, cinta, dan kecantikan adalah tiga inti dalam satu diri, bebas dan tak terikat.

Yang tak mengenal perubahan maupun perpisahan."

Dikatakanya hal ini, dan duduk kembali ke tempatnya.

Kemudian orang kedua bangkit sendiri, dan dengan suara seperti gemericik air ia berkata.

"Hidup tanpa pemberontakan ibarat musim-musim yang tak pernah bersemi. Dan pemberontakan tanpa kebenaran seperti musim semi di padang pasir yang kering dan gersang.

Hidup, pemberontakan, dan kebenaran adalah tiga inti dalam satu diri, tak pernah pudar, tak pernah sirna."

Ini dikatakanya,dan duduk kembali di tempatnya.

Kemudian orang ketiga berdiri, dan berkata dengan suara seperti gemuruh petir, katanya.

"Hidup tanpa kebebasan ibarat tubuh tanpa jiwa. Dan kebebasan tanpa pikiran ibarat jiwa yang terkutuk.

Hidup, kebebasan dan pikiran, tiga inti dalam satu diri yang kekal. Yang tidak dapat hancur atau mati."

Kemudian ketiga orang itu bangkit dan dengan suara penuh pesona dan keagungan mereka berkata.

"Cinta dan semua yang dilahrikanya.

Pemberontakan dan semua yang diciptakanya.

Kebebasan dan semua yang dibangkitkanya.

Ketiganya adalah bagian dari Tuhan. . .

Dan tuhan adalah pikiran yang tak terbatas dari keterbatasan dan kesadaran dunia."

Kemudian sunyi mengikuti, samar-samar terdengar dengan kepak-kepak sayap tak terlihat dan getaran tubuh-tubuh yang halus.

Dan kupejamkan mataku, mendengarkan gema percakapan yang baru kudengar.

Ketika kubuka mataku, aku melihat laut yang diselimuti kabut.

Aku berjalan mendekati batu karang itu.

Dan aku tak melihat apa-apa kecuali kepulan asap dupa yang membubung ke angkasa.

Kerja

untung s Maret 16, 2023

Bismillah...

Dengan bekerja engkau dapat mengikuti dan dekat dengan jiwa dunia.

pengangguran akan menjadikanmu terasing di antara musim-musim.

Membawamu ke luar dari iring-iringan kehidupan yang berbaris penuh kemuliaan.

Dalam kepatuhan yang penuh kebanggan, menuju keabadian.

Ketika bekerja engkau adalah seruling yang menjadikan bisikan-bisikan waktu menjadi senandung.

Ataukah engkau ingin menjadi sebatang bambu, yang sepi dan dungu, ketika yang lain bersenandung dalam hymne alam.

Selalu engkau di beri tahu bahwa bekerja adalah terhina dan berkarya adalah sial.

Tapi, aku katakan padamu bahwa ketika engkau berkerja, engkau sedang mewujudkan mimpi terindah milik dunia.

Yang selalu menuntut kepadamu kapan mimpi itu akan terwujud.

Dengan selalu bekerja engkau akan selalu berada dalam dekapan kehidupan yang sedang mencinta.

Dan dengan bercinta dengan kehidupan melalui kerja, engkau telah terlibat denganya dengan cara paling intim dan rahasia.

Tapi jika rasa sakitmu telah melahirkan penderitaan dan dukungan daging menjadi kutukan yang tertulis di alismu.

Maka aku menjawab bahwa tidak ada selain keindahan alismu sendiri yang menghapuskan apa yang sudah tertulis itu.

Engkau telah diberi tahu bahwa hidup afalah kegelapan, dan dalam kekhawatiranmu.

Engkau mengumandangkan apa yang telah dikatakan kepadamu dengan ketakutan.

Dan aku memgatakan bahwa kehidupan memang kegelapan jika ia keinginan.

Dan semua keinginan adalah buta jika ia tanpa pengetahuan.

Dan pengetahuan adalah kosong jika tanpa disertai kerja.

Dan semua kerja adalah hampa kecuali jika ada cinta.

Dan jika kau bekerja dengan cinta, maka engkau sedang mengikatkan diri dengan dirimu sendiri, dengan orang lain, dan dengan Tuhan.

Dan apakah bekerja dengan cinta itu?

Ia adalah menenun kain dengan benang-benang dari hatimu, seakan kekasihmu yang akan mengenakanya.

Membangun rumah dengan batu-batu dari jantungmu, seakan kekasihmu yang akan menempatinya.

Menabur benih dengan penuh kelembutan dan memetik panen dengan rasa senang, seakan kekasuhmu yang akan menjadikan buah-buahan itu sebagai hidanganya.

Meneguhkan segala yang telah kau bangun dengan hembusan jiwamu sendiri.

Dan memgetahui orang-orang yang telah mati sedang berdiri bersamamu dan mengamati.

Seringkali aku mendengar engkau berkata seperti sedang mengigau dalam tidurmu "Siapa yang bekerja dengan pualam, dan menemukan bentuk jiwanya sendiri dalam bebatuan itu, lebih mulia dari mereka yang membajak sawah.

"Dan siapa yang dapat merenggut pelangi dan merebahkanya di atas kain dalam kemiripan seperti manusia, lebih utama dari pembuat sepatu untuk alas kaki kita."

Tapi aku katakan, bukan dalam tidur, tapi dengan sepenuh kesadaran di siang hari.

Bahwa angin tidak bertiup lebih indah dari pohon oak raksasa dibandingkan pada bilah-bilah rerumputan.

Dan hanya dia yang agung yang mampu mengubah suara angin menjadi lebih merdu dengan cintanya.

KERJA MEMBUAT CINTA MENJADI NYATA.

Dan jika kamu tidak dapat bekerja dengan cinta, dan hanya rasa enggan engkau bekerja.

Maka lebih baik bagimu untuk meninggalkan kerjamu itu dan duduk di pinggir jalan meminta sedekah dari orang-orang yang bekerja dengan gembira.

Karena jika engkau menanak nasi dengan masa bodoh, engkau telah memasak nasi sangit yang hanya dapat menghilangkan rasa lapar setengah manusia.

Dan jika engkau menaruh rasa dendam dalam pengeringan teh, maka engkau telah menanamkan racun dalam keharuman nikmatnya.

Dan jika engkau bersenandung meskipun untuk para bidadari, tapi jika bukan cinta yang kau senandungkan.

Maka engkau . . .

Maka engkau . . . engkau telah menggaduhkan telinga manusia dari mendengar senandung siang dan alunan malam.

wassalam . . .

Ibu

untung s Maret 14, 2023

Kata paling indah yang terucap oleh bibir manusia adalah " IBU " , dan panggilan yang paling indah adalah " Ibuku ".

Kata yang penuh dengan harapan dan cinta, kata manis dan indah yang datang dari kedalaman lubuk hati.

Ibu adalah segalanya dia adalah penghibur kita dalam sedih, harapan kita dalam susah, dan sandaran kita tatkala lemah.

Dia adalah sumber cinta, kebaikan, simpati, dan maaf.

Dia yang kehilangan ibu akan kehilangan sebuah jiwa murni yang selalu menjaga dan memberkahi.

Seluruh isi semesta bicara dalam bahasa ibu.

Matahari adalah ibu bumi yang memberi makanan dari panasnya, dia takkan meninggalkan bumi sampai malam menidurkanya dalam buaian ombak dan nyanyian burung-burung dan sungai-sungai.

Dan bumi adalah ibu pohon-pohon dan bunga-bunga.

Dia menumbuhkan, merawat dan menyapihnya.

Pohon-pohon dan bunga-bunga menjadi ibu yang baik bagi buah-buahan dan biji-bijianya.

Dan ibu teladan segala eksistensi, engkaulah jiwa abadi, penuh dengan cinta dan keindahan

Kata ibu tersembunyi di dalam hati, dan ia keluar dari bibir di saat-saat sedih atau bahagia bagaikan harum yang keluar dari lubuk bunga-bunga yang merekah juga kala terang atau mendung di udara.

Tahu dan Setengah Tahu

untung s Maret 13, 2023

Alkisah empat ekor katak sedang duduk-duduk di atas sebatang kayu, yang menggantung di atas sungai.

Tiba-tiba batang kayu itu patah dan terbawa arus, ikut mengalir bersama air.

Katak-katak itu begitu senang dan gembira, karena mereka belum pernah berlayar sebelumnya.

Katak yang pertama berbicara, katanya, " Sungguh batang kayu ini menakjubkan. Ia bergerak seolah-olah hidup.Belum pernah kukenal batang seperti itu sebelumnya."

Kemudian katak yang kedua ikut berbicaea, katanya, " Bukan, sahabatku, batang kayu ini seperti yang lainya juga, dan ia tak bergerak. Sungailah yang bergerak melangkah mengalir menuju laut, dan membawa kita serta batang kayu ini bersamanya."

Katak ketiga berbicara menyahut, katanya, " Batang kayu maupun sungai ini tidak bergerak. Yang bergerak itu adalah pikiran kita. Karena tanpa pikiran tak ada yang dapat bergerak."

Dan ketiga katak itu mulai bertengkar tentang apa yang sebenarnya bergerak. Percekcokan itu semakin memanas dan memuncak tetapi mereka tak juga mencapai kata sepakat.

Kemudian mereka menoleh kepada katak keempat yang sampai saat itu hanya mendengar penuh perhatian dalam diam, dan mereka menanyakan pendapatnya.

Katak keempat pun berkata, " Kalian semua benar dan tak ada yang salah yang bergerak memang batang kayu, air, dan pikiran kita juga."

Ketiga katak itu me jadi semakin marah, tak ada satu pun dari mereka yang mau mengakui bahwa diri mereka tak seluruhnya benar, dan tak seluruhnya salah.

Kemudian terjadi peristiwa aneh. Ketiga katak itu bersama-sama mendorong katak keempat dari batang kayu hingga tercebur ke dalam sungai. ☹️

Penjahat

untung s Maret 11, 2023

Seorang pemuda berbadan kuat yang lemah karena lapar, duduk di trotoar jalan sambil menjuluekan tangan kepada setiao orang yang lewat, memohon dan meratapkan nyanyian kesedihan, kekalahanya dalam kehidupan, sambil menanggung derita rasa lapar dan kehinaan.

Ketika malam datang, bibir dan lidahnya telah kering, sementara tanganya masih sama kosongnya dengan perutnya.

Ia kuatkan dirinya dan pergi ke luar kota, di mana ia duduk di bawah pohon dan menangis penuh kepedihan.

Kemudian dia angkat matanya yang penuh teka-tekike langit, sementara rasa lapar masih terus menggerogotinya dari dalam, dia berkata "Tuhan, aku telah pergi kepada orang-orang kaya untuk meminta pekerjaan, namun mereka berpaling katena badanku yang lusuh, aku mengetuk pintu sekolah, namun di larang masuk karena tanganku kosong.

Dengan tekun kucari setiap kesempatan untuk mendapat sesuap nasi, namun tak juga kucapai.

Dalam kehinaan aku minta sedekah, namun para penyembah-Mu memandangku dan berkata "Tubuhnya kuat, tapi pemalas, tidak pantas mengemis."

"Wahai Tuhan, karena kehendak-Mu ibuku melahirkan aku, kini bumi mengembalikan aku pada-Mu sebelum semuanya berakhir."

tiba-tiba wajahnya berubah, ia bangkit , dan matanya tajam bergerak penuh tujuan.

Ia mengambil sepotong kayu besar dan pergi ke kota, ia berteriak, "Aku telah meminta roti dengan segala kekuatan suaraku, dan telah kalian tolak.

Sekarang aku akan melakukanya dengan kekuatan ototku!

Aku meminta nasi atas nama cinta dan ampunan, namun manusia tak mengindahkan.

Dan sekarang aku akan mengambilnya atas nama kejahatan!"

Tahun-tahun berlalu menjadikan sang pemuda sebagai perampok, pembunuh, dan perusak jiwa-jiwa, ia menghancurkan segala yang menentangnya ia kumpulkan harta kekayaan yang berlimpah, sehingga ia mampu menunduka para penguasa.

Ia di hormati para rekanya, iri dengki para pencuri lain, dan ditakuti orang banyak.

kekayaan dan pengaruh yang ia miliki telah membuat gubernur mengangkatnya menjadi wakil di kota itu, keputusan yang menyedihkan dari seorang gubernur yang tidak bijak.

Kemudian pencuri dilindungi, penindasan didukung oleh penguasa, penganiayaan orang-orang lemah menjadi pemandangan biasa dan para gerombolan dijilat dan dihormati.

Demikianlah, sentuhan pertama dari egoisme kemanusiaan telah melahirkan penjahat-penjahat yang rendah diri, dan para pembunuh anak-anak kedamaian.

Demikianlah kerakusan awal kemanusian tumbuh menyerang balik pada kemanusiaan seribu kali lipat!

Pencarian

untung s Maret 08, 2023

Seribu tahun yang lalu dua filsuf bertemu di lereng gunung Lebanon, dan yang satu berkata kepada yang lainya, " Ke manakah engkau akan pergi?"

Yang satunya menjawab, "Aku mencari air mancur muda yang berada di sekitar perbukitan ini. Aku telah menemukan tulisan yang menceritakan bahwa air mancur itu berbunga-bunga saat matahari menyinarinya. Dan engkau, apa yang kau cari kawan?"

Filsuf pertama itu menjawab, "Aku mencari misteri kematian."

Kemudian mereka saling menganggap bahwa yang lainya kurang ilmunya, dan mereka mulai bertengkar, serta saling menuduh sebagai orang yang buta terhadap kejiwaan.

Ketika suara keras mereka terbawa angin, seorang asing, laki-laki yang dianggap tolol di desanya sendiri lewat, dan ketika ia mendengar pertengkaran kedua filsuf yang semakin memanas, ia berdiri sebentar dan mendengar argumen mereka.

Kemudian ia mendekati keduanya dan berkata, "Sahabat-sahabatku yang baik, kelihatanya kalian berdua benar-benar menguasai bidang ilmu filsafat yang sama, dan kalian membicarakan hal yang sama, meski kalian katakan dengan bahasa yang berbeda.

Salah satu dari kalian mencari air mancur awet muda, dan yang lainya mencari misteri kematian.

Namun sesungguhnya yang kalian cari itu hanya satu, dan berada dalam diri kalian berdua."

Orang asing itupun berbalik dan pergi sambil mengatakan "Selamat berpisah, orang-orang bijak."

Dan ketika ia meninggalkan mereka, ia tertawa dengan tawa yang sabar.

Dua filsuf itu saling memandang diam untuk sementara, dan kemudian juga tertawa. Lalu salah satu dari mereka berkata, "Jadi sekarang, akankah kita berjalan dan mencari bersama-sama kawan?"

Memaknai Pengalaman

untung s Februari 26, 2023

Luka batin seseorang (trauma) menyebabkan ketidak bahagianya saat ini. sewaktu kau memperlakukan hidup seseorang sebagai narasi yang luas, ada hubungan sebab akibat yang mudah dipahami dan kesadaran tentang perkembangan dramatis yang menciptakan kesan yang kuat dan sangat menarik

Memang tidak ada pengalaman yang dengan sendirinya menyebabkan keberhasilan atau kegagalan kita.

Kita tidak menderita syok akibat pengalaman kita yang dinamakan trauma, namum sebaliknya kita mengartikanya sesuai dengan tujuan kita.

Kita tidak ditentukan oleh pengalaman kita namun arti yang kita berikan pada pengalaman -pengalaman itulah yang menentukan dengan sendirinya.

Diri kita bukan di tentukan dari pengalaman kita sendiri tapi oleh "Makna yang kita berikan pada pengalaman."

Malapetaka buruk atau perlakuan kejam masa kanak-kanak atau insiden lain semacam itu tidak mempengaruhi pembentukan kepribadian.

Pengaruhnya kuat, namun yang penting di sini adalah bahwa tidak ada yang benar-benar di tentukan oleh pengaruh tersebut

sebab " kita menentukan hidup kita sendiri menurut makna yang kita berikan pada pengalaman di masa lalu.

karena itu kita perlu untuk memaknai setiap pengalaman agar makna itu dapat menentukan tujuan kita.

Jadi " hidupmu bukanlah sesuatu yang di berikan orang lain, tapi sesuatu yang engkau pilih sendiri dan kaulah yang memutuskan bagaimana caramu menjalani hidup. "